Buku ISLAM DAN TEOLOGI PEMBEBASAN.PDF
Jufrin
51 x views • 2 years ago
Yuk teman-teman yang tertarik dengan buku-buku pergerakan bisa download buku gratis ini tanpa password !!!
https://sfl.gl/yKGYRSOO
Untuk pengantar bukunya admin bisa uraikan sedikit yahh!!
Islam mengajarkan untuk menempatkan manusia sederajat (egaliter) dan menolak
segala bentuk penindasan; menumpuk harta, riba, kemiskinan dan kebodohan. Menurut
Al Qur’an, hak atas kekayaan itu tidak bersifat absolut. Semua yang ada di bumi dan di
langit adalah kepunyaan Allah, dan kita dilarang untuk membuat kerusakan disana.
Konsep keadilan ekonomi, politik dan sosial Ibn Taymiyyah, seorang ahli hukum abad
pertengahan, berkali-kali dikutip oleh Engineer sebagai acuan. Ibn Taymiyyah mengatkan
bahwa “ Kehidupan manusia di muka bumi ini akan lebih tertata dengan sistem yang
berkeadilan walau disertai suatu perbutan dosa, daripada dengan tirani yang alim”.
Ekstrimnya dikatakan bahwa Alah membenarkan negara yang berkeadilan walaupun
dipimpin oleh orang kafir, dan menyalahkan negara yang tidak menjamin keadilan
meskipun dipimpin oleh seorang Muslim. Juga disebutkan bahwa dunia akan bisa
bertahan dengan keadilan dan kekafiran, namun tidak dengan ketidakadilan dan Islam.
https://sfl.gl/yKGYRSOO
Untuk pengantar bukunya admin bisa uraikan sedikit yahh!!
Islam mengajarkan untuk menempatkan manusia sederajat (egaliter) dan menolak
segala bentuk penindasan; menumpuk harta, riba, kemiskinan dan kebodohan. Menurut
Al Qur’an, hak atas kekayaan itu tidak bersifat absolut. Semua yang ada di bumi dan di
langit adalah kepunyaan Allah, dan kita dilarang untuk membuat kerusakan disana.
Konsep keadilan ekonomi, politik dan sosial Ibn Taymiyyah, seorang ahli hukum abad
pertengahan, berkali-kali dikutip oleh Engineer sebagai acuan. Ibn Taymiyyah mengatkan
bahwa “ Kehidupan manusia di muka bumi ini akan lebih tertata dengan sistem yang
berkeadilan walau disertai suatu perbutan dosa, daripada dengan tirani yang alim”.
Ekstrimnya dikatakan bahwa Alah membenarkan negara yang berkeadilan walaupun
dipimpin oleh orang kafir, dan menyalahkan negara yang tidak menjamin keadilan
meskipun dipimpin oleh seorang Muslim. Juga disebutkan bahwa dunia akan bisa
bertahan dengan keadilan dan kekafiran, namun tidak dengan ketidakadilan dan Islam.